ARTE SUREÑO : 
Arte rupestre del sur de la Península Ibérica (España).

Arte rupestre paleolítico :

la magia de un arte milenario.

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Ejemplos de cuevas con arte paleolítico
Cueva de Atlanterra (Tarifa, Cádiz) Cueva de la Jara-1 (Tarifa, Cádiz)
Cueva del Buitre-2 (Tarifa, Cádiz) Cueva del Moro (Tarifa, Cádiz)
Nuevo hallazgo:
Cueva del Caminante (Tarifa, Cádiz)
Cueva de las Palomas-1 (Tarifa, Cádiz)
Cueva del Ciervo (Los Barrios, Cádiz) Cueva del Realillo-1 (Tarifa, Cádiz)
Cueva de la Horadada (San Roque, Cádiz)  

Cueva de Altamira (Santillana del Mar, Cantabria)

Cueva de la Pileta (Benaoján, Málaga)

YouTube: La Cueva del Moro.
Vídeo: El arte rupestre de la CUEVA del MORO

Desde tiempo inmemorial el hombre ha utilizado las cuevas para guarecerse de las inclemencias del tiempo. Gracias a las condiciones favorables para la conservación de sustancias normalmente perecederas, el estudio arqueológico de estos lugares ha contribuido de forma significativa a la reconstrucción de nuestra prehistoria.

Por regla general, las cavidades en las areniscas silíceas (Areniscas del Aljibe) de las sierras del extremo sur de Andalucía no son de gran tamaño y raramente contienen depósitos de interés arqueológico. Pero en estos lugares se han conservado unos de los testimonios más espectaculares de la actividad humana : el arte parietal que dejaron comunidades de cazadores - recolectores del Paleolítico Superior.

El arte es un invento del hombre físicamente moderno (Homo sapiens sapiens) que empezó a extenderse por Europa hace unos 40.000 años, sustituyendo a su contemporáneo, el hombre de Neandertal. Las últimas poblaciones de neandertales del sur de la Península Ibérica desaparecieron hace poco más de 25.000 años. Parece, que es durante la fase de coexistencia de las dos especies, cuando nacen en Europa las primeras creaciones artísticas.

Ejemplos de arte mueble
El arte paleolítico no existió sólo en forma de arte parietal.
A la izquierda:
Figurilla (Venus de Willendorf).
(Museo de Historia Natural, Viena)

A la derecha:
Plaqueta con grabados (Cueva de la Paz).

El hombre moderno, que inauguró también un nuevo período, el Paleolítico Superior, dejó constancia de su pensamiento en forma de figurillas y pinturas, incisiones y grabados en una gran variedad de objetos y soportes (piedra, hueso, asta, arcilla, etc.). Del arte rupestre más antiguo de la provincia de Cádiz destacan manifestaciones del denominado período Solutrense (Paleolítico Superior) con una antigüedad de unos 20.000 años.

Evolución humana : Ver glosario
(
Australopitecus, Habilis, Erectus, Antecessor, Neandertal, Homo Sapiens Sapiens, Homínido )


( Dibujo: R. Schmidt )

Juego: Pon a prueba tus conocimientos de la evolución humana en Walking with Cavemen. BBC
En el arte paleolítico bidimensional (pinturas y grabados) clasificamos dos grandes grupos temáticos: la inmensa mayoría de los ideomorfos y los zoomorfos. Los ideomorfos son representados sobre todo mediante líneas y puntos. Las líneas pueden ser desde simples trazos aislados hasta conjuntos complejos o geométricos. La forma puede ser recta u ondulada. También los puntos pueden formar grandes agrupaciones. El grupo de los zoomorfos representa básicamente grandes mamíferos como caballos salvajes, ciervos, uros, bisontes, íbices y con menor frecuencia pisciformes. Muchas de las especies del bestiario artístico ya están extintas.

Cueva del Moro (Tarifa).

Las pinturas prehistóricas están realizadas con colorantes naturales pulverizados y mezclados con aglutinantes como p. ej. grasa animal. Los pigmentos rojos y amarillos usados estaban compuestos por minerales de alto contenido en óxidos de hierro (hematites y ocre) y el pigmento negro fundamentalmente por carbón vegetal. Los artistas ejecutaron las figuras mediante distintas técnicas, destacando el trazo lineal continuo y la tinta plana. Con frecuencia aprovecharon resaltes de la roca u otras formaciones naturales para acentuar o representar determinadas figuras. Mientras la pintura se aplicaba con el dedo, con un pincel o soplándola sobre la pared por medio de huesos vaciados, los grabados se efectuaban a base de buril. También existieron otras técnicas como por ejemplo digitaciones sobre soportes blandos como la arcilla.

El arte mueble (p. ej. placas con representaciones naturalistas de animales) recogido en estratigrafía bien definida constituye un elemento importante de datación del arte parietal paleolítico mediante comparación y estudios estilísticos. En este contexto, la Cueva de Parpalló (Gandía) es una de las referencias principales para el arte paleolítico español. Las más de 5.000 piezas de arte mueble encontradas en esta cueva abarcan prácticamente todas las etapas del Paleolítico Superior, con todas las evoluciones que experimentó el arte en este tiempo. Estas plaquetas pintadas y grabadas que se extienden desde el Gravetiense hasta el Magdaleniense permiten - dentro de ciertos límites - llevar a cabo análisis comparativos, también con estaciones del Arte Sureño.

La característica principal de las figuras paleolíticas es la representación de la silueta en vista lateral. Otros detalles nos ayudan a situarlas en el tiempo con más precisión como p.ej. el equilibrado de las proporciones de las siluetas, detalles anatómicos complementarios, existencia de una perspectiva biangular o torcida, etc., teniendo siempre la precaución de que desconocemos la velocidad y dirección con que ciertos estilos se propagaron en el tiempo y espacio.


(Redibujado según: "Arte paleolítico." Wikipedia, La enciclopedia libre. 12 mar 2008, 19:45 UTC. 13 mar 2008, 09:16)

Explorar el panel principal de la Cueva del Moro.
Explorar panel principal de la Cueva del Moro.

Cueva del Moro (Tarifa) : La cortedad de las patas (abiertas en el extremo inferior) y el proporcionalmente enorme cuerpo en relación a la pequeñez de la cabeza (en forma de "pico de pato") eran características artísticas sobre todo del Solutrense Inferior.
(Observe también la perspectiva aplicada a las patas delanteras. La representación de dos équidos, uno con la barriga plana y el otro con el vientre abultado, indica con toda seguridad que el segundo represente una yegua preñada.)

De los estudios de Parpalló (Pericot 1942 y Fortea 1978) se ha conseguido precisar las características esenciales en lo referente a la descripción de zoomorfos que aparecen tanto en el arte mueble como en el parietal. En efecto, los rasgos estilísticos de las distintas etapas paleolíticas están ampliamente difundidos y muestran unas analogías que nos permiten una clasificación bastante clara. Por otro lado, esto evidencia también la existencia de relaciones sociales entre poblaciones de distintos territorios.

Uno de los términos que se emplea en el estudio del arte paleolítico es por ejemplo el "pico de pato", un estilo ampliamente utilizado durante el Solutrense para la realización de la cabeza de los équidos. Su característica principal es la representación de la mandíbula del caballo en forma de una línea más o menos sinusoidal (ver ejemplos).

Detalles de varias figuras ( El rasgo estilístico "Pico de Pato" )

Arriba : Grabados de la Cueva del Moro, Tarifa.
( según L. Bergmann )
1 a 3 : Pinturas rupestres de la Cueva de la Pileta, Benaoján.
( 1 y 2 según H. Breuil ; 3 según L. Bergmann )
4 y 5 : Figuras de plaquetas de la Cueva de Parpalló, Gandía.
( según L. Pericot )
También en la representación de otras especies fáunicas se observan estilos aplicados que sorprenden por la ausencia generalizada de cualquier variación. Algunas características dominantes en las representaciones de ciervas por ejemplo son la típica forma de la cabeza y la proyección exagerada de los cuellos.
Ejemplos de ciervas :

1 : Pintura rupestre de la Cueva de Atlanterra, Tarifa.
( L. Bergmann )
2 : Grabados de la Cueva de Ardales, Ardales.
( H. Breuil )
3 : Pintura rupestre de la Cueva de Ardales, Ardales.
(P. Cantalejo)
Cueva de Ardales = "La Gruta de Doña Trinidad"

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El arte rupestre :
un medio de comunicación.

Los cazadores-recolectores del Paleolítico Superior formaban comunidades de grupos reducidos que vivían de la caza, de la pesca, de la recolección de alimentos silvestres, frutos secos (piñones, nueces y otros), raíces, setas, insectos, etc. El hombre todavía tenía que competir con otros predadores como por ejemplo el oso o el lobo y su modo de vida era un nomadismo restringido que implicaba desplazamientos estacionales en función de los recursos aprovechables dentro de un amplio territorio. Esto no le permitía grandes acumulaciones de posesiones materiales. Aquellas sociedades donde todos los bienes eran propiedad común y el reparto de los alimentos se hacía de forma igualitaria se basaron en un comunismo elemental que implicaba como base de las relaciones sociales la solidaridad. En aquellos tiempos del Paleolítico Superior no existieron ni esclavos ni guerras porque nadie podía sacar provecho de tales cosas. Grupos de distintos territorios incluso se necesitaban mutuamente para el intercambio de materias primas, cacerías colectivas y para evitar la consanguinidad (propiciar parejas).

Las cuevas que decoraron se han localizado desde el sur de España y Portugal hasta Rusia, con una frecuencia de distribución muy desigual. Mientras en muchas regiones se trata de casos aislados, destacan el norte de España y los Pirineos franceses por la gran abundancia. Pero el arte del Paleolítico Superior no se limitó solamente a representaciones bidimensionales, también incluye la escultura como p. ej. las famosas «venus», representaciones femeninas de pequeño tamaño. Las más antiguas de estas figuras y el arte parietal aparecen hace poco más de 30.000 años, durante el proceso de sustitución de los neandertales por el hombre moderno.

Cueva del Moro (Tarifa).

Composiciones abstractas de signos y símbolos y la ausencia por ejemplo de representaciones de plantas, astros y paisajes dejan claro que el arte paleolítico no es una simple acumulación de observaciones de la naturaleza. Cuevas decoradas que aparentemente no fueron habitadas, figuras intencionadamente incompletas o ambiguas, el número limitado de especies representadas y otras observaciones originaron la opinión generalizada que ve en estos lugares santuarios. Aspectos, como los cánones estilísticos aplicados en la representación de ciertas especies y otros dejan incluso pensar que los artistas no plasmaron en las paredes de las cuevas el entorno real, sino un mundo sobrenatural.

La práctica de no dibujar la silueta entera de las figuras era muy frecuente. En estos casos, lo que falta no viene señalado por el pigmento de la pintura o por el surco del grabado: es el relieve de la roca madre el que completa la imagen. En muchos casos da la impresión de que el animal sale de la misma pared de la cavidad. Un magnífico ejemplo es la Cueva del Moro que también demuestra que el arte parietal paleolítico no se desarrolló exclusivamente en cuevas profundas y oscuras. En esta estación llega la luz del día hasta los grabados que se agrupan alrededor de una formación natural que se asemeja a la cabeza de un caballo en alto relieve.

Cueva del Moro (Tarifa).

Sabemos poco de la vida cultural (ritos, creencias, tradiciones, etc.) y el comportamiento social del hombre prehistórico y no tenemos la máquina del tiempo que nos permita preguntar a los propios artistas sobre el significado y el porqué de las imágenes. Existen muchas teorías que tratan de dar una explicación. Hay que recordar que una interpretación siempre es arriesgada porque también tratamos un puzzle incompleto. Han desaparecido figuras y paneles enteros a causa de la erosión, derrumbamientos y otros factores naturales.

Las teorías más difundidas ven en las representaciones paleolíticas elementos de una magia propiciatoria para la caza, signos de una magia de fecundidad, o un arte por amor al arte, por nombrar algunas. Pero ninguna da una explicación satisfactoria para todos los elementos representados. Si se trata por ejemplo de una magia para conseguir buenos resultados de caza, una hipótesis muy racional para tribus de cazadores-recolectores, ¿ por qué se han plasmado en otras cuevas también animales que difícilmente formaban parte de la dieta diaria, como por ejemplo leones? De los pueblos que todavía realizan pinturas (bosquimanos de África del Sur, aborígenes australianos y otros) sabemos que este arte tiene objetivos religiosos o mágicos. Muchas veces se comunica de esta manera mitos, leyendas o acontecimientos de su propia historia.

Cueva del Moro (Tarifa).

El hecho de que no existan representaciones de plantas y animales que también formaban una parte importante de la dieta del hombre, hace pensar que las representaciones parietales no tenían que ver sólo con la preocupación de llenar el estómago. Esto viene corroborado por los resultados de numerosas excavaciones que demostraron que los animales más representados no siempre fueron los más capturados.

Parece que cada grupo cazador-recolector escogió los temas según razones religiosas y culturales, y la composición singular de figuras y signos en cada una de las cuevas nos impide cualquier generalización. La forma de vida y las preocupaciones de distintas poblaciones eran muy diferentes. Los grupos de zonas cercanas a los glaciares por ejemplo tuvieron que emplear otras estrategias de caza que los del extremo sur de la Península. Por eso existen también diferencias entre el bestiario representado en las cuevas de Cantabria y de la provincia de Cádiz donde había un clima templado, incluso durante las épocas glaciales.

Dada la imposibilidad de poder demostrar que el arte rupestre tenga una relación única y clara con la caza, la religión, la reproducción u otro concepto, tenemos que admitir que difícilmente es posible su explicación  mediante teorías simplistas. Tenemos que aceptar que el arte rupestre es sobre todo un medio de comunicación, formando parte de un proceso complejo de transmisión y recepción de ideas, información y mensajes como fenómeno paralelo al habla y al lenguaje corporal del ser humano.

Cueva del Moro (Tarifa).

Es de suponer que la comunicación mediante imágenes fue utilizada por el hombre del Paleolítico en contextos muy diferentes. La importancia de la comunicación y de la expresión en la supervivencia biológica ya fue demostrada por Charles Darwin. Los elementos pictóricos pueden tener una relación con conceptos tan distintos como por ejemplo la transmisión del saber y experiencia de una generación a  otra (enseñanza), difusión de ideas, información con el fin de inducir o intensificar actitudes y acciones específicas, mantener el orden jerárquico del grupo o simplemente dejar constancia de la existencia del hombre, de sus mitos, leyendas, historia o mundo espiritual. Fuera cual fuera el objetivo de cada objeto del arte rupestre, la razón de su existencia implicaba el intento de persuadir a través de los sentimientos o de la razón.

A pesar de todo el arte rupestre es una realidad física que se puede y debe documentar, analizar y clasificar : medir tamaños de pinturas y grabados, estudiar las composiciones químicas de los pigmentos, determinar edades, comparar estilos y técnicas, examinar el entorno, relacionar las manifestaciones artísticas con el registro material de excavaciones, etc. Estudiando cada figura y símbolo en detalle, no se debe perder de vista el conjunto y posibles relaciones de distintos componentes que incluso pueden formar escenas de gran interés. Las expresiones artísticas no pueden ser desligadas tampoco del ambiente social, ideológico y económico que las produjo. Tenemos la obligación moral de difundir este importante legado histórico, protegerlo y conservarlo para futuras generaciones.

Nota: El arte rupestre de los cazadores y recolectores del Paleolítico Superior ya era un medio de comunicación: un medio de difusión de ideas a través del tiempo mediante imágenes. Una interpretación es muy difícil porque el conocimiento del significado de cada signo se ha perdido con el paso de los milenios. Si analizáramos en este contexto el medio de comunicación más difundido hoy, la televisión (con imágenes móviles y con sonido), llegaríamos a la conclusión de que es el vehículo principal de la propaganda de los gobernantes y de empresas multinacionales. De hecho, no se usa para la difusión del saber o los valores humanos, sino para atontar a las masas. Ha quedado demostrado que la televisión influye, de forma decisiva, sobre los puntos de vista y el criterio de la audiencia. Por eso, todos los regímenes totalitarios se caracterizan por un monopolio de los medios de comunicación. Los puestos de trabajo dependen directamente de la lealtad a la ideología impuesta por el gobierno. Si la información veraz es la primera víctima de toda guerra, la desinformación se ha convertido, de manera oficial en los países de la OTAN, en arma a disposición de los militares. Lo denunció el 19-02-02 el prestigioso "New York Times", que define la misión de la llamada Oficina de Información Estratégica (EEUU), como la de encargarse "del suministro de noticias falsas como parte de un esfuerzo para influir en la opinión pública y sus gobernantes".

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Estaciones con arte paleolítico
(provincia de Cádiz) :

Cueva de Atlanterra
Cueva del Buitre-2
Cueva del Caminante
Cueva de la Horadada
Cueva de la Jara-1
Cueva del Moro
Cueva de la Motilla
Cueva de las Palomas-1
Cueva del Realillo-1
Cueva del Ciervo (¿paleolítico o levantino?)

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Cueva del Arco (* muy dudoso)
Cueva de Levante-1 (* muy dudoso)
Cueva de Levante-2
(* muy dudoso)
Cueva del Tajo de las Figuras (** muy dudoso)

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(*)
En la Cueva del Arco se observó un trazo curvado, quizá parte del dorso de un zoomorfo. En las Cuevas de Levante 1 y 2 se descubrieron un triángulo equilátero y tres cazoletas. Según M. Mas se trata de grabados paleolíticos.
(**) Guadalupe Torra Colell, Martí Mas Cornellá y Sergio Ripoll López publicaron en 1991 la supuesta existencia de grabados paleolíticos en la Cueva del Tajo de las Figuras. Para otros investigadores son creaciones de la erosión natural. Hay que recordar que también los trabajos de Juan Cabré en 1913 dejaron huellas en la cueva al quitar la gran cantidad de nidos de himenópteros (avispas terreras) que taparon la mayor parte de las pinturas.

Varias figuras de posible cronología paleolítica (pinturas y grabados) de distintas otras cuevas están en proceso de estudio.

Cursillos y charlas para niños.

Centro de Interpretación Cádiz Prehistórico.

Centro de interpretación de Arte Rupestre.
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arriba YouTube: La Cueva del Moro.
Vídeo: El arte rupestre de la CUEVA del MORO
arriba
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Arte postpaleolítico.
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Caballos prehistóricos.

Galería de los Horrores.

Cazadores - recolectores.

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Otro término municipal.

Parque Natural los Alcornocales

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Visitar otra cueva. Parque Natural del Estrecho Volver al principio.

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El  ARTE  RUPESTRE  del  ARCO  MEDITERRÁNEO.

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ARTE SUREÑO : 
Arte rupestre del sur de la Península Ibérica (España).

ROCK  ART - SOUTHERN  ART
rock paintings of the south of Spain
(Cadiz Malaga Gibraltar Andalusia)

Prehistoria y arqueología (Campo de Gibraltar, La Janda, Cádiz, Málaga, Andalucía, España, Europa)